Dr.Fadil

المطالبة بالحجة   

أ.د فضل مراد

0

 

أي شخص يدعي شيئا فكلامه مجرد دعاوى فعليك مطالبته بالدليل على دعواه بالمطابقة.

انتبه لكلمة الدليل المطابق

لانه إن كان أعم أو أخص أو خارج محل النزاع أو لا يلزم منه المطلوب

فهو تهويش ورغاء من شأن الأنعام ….

مثلا يقول: “صحيح البخاري مكذوب على رسول الله” فهذه دعوى

فأنت تطالبه بالدليل المطابق

لاحظ الدليل المطايق للدعوى

حتى لا يهذي ويقول هذا دليل

والدليل المطابق أحد شيئين

إما أن يقول :

أجمع المختصون من أهل الحديث أو أغلبهم أنه مكذوب ،فهنا نقول له: أثبت هذا أو أنت كذاب

أو يقول أنا أقول ذلك

فيقال له :

أثبت الدليل المطابق للدعوى

ولا يكون إلا بشيئين

الأول: الاستقراء للأسانيد

إما أن تقول تتبعت جميع حديث البخاري المسند وهو 7397 حديثا بالسند فظهر أن جميع الأسانيد فيها كذاب أو متهم بالكذب أو منكر أو ضعيف باتفاق

أو تقول أكثرها 90 او 80 بالمئة

أو حتى النصف منه يعني 3700 سندا فيه ذلك ..

فالجواب أفدنا وافد الأمة بهذه الأسماء والأسانيد ونحن معك من الشاهدين

وإن عجزت فأنت من الجاهلين الكاذبين

الثاني: الاستقراء للمتون، يقول: أثبت بدراسة للمتون أن جميع متونه المرفوعة للنبي صلى الله عليه وسلم

أو أكثرها أو حتى النصف أو الثلث

مناقضة للقرآن مناقضة قاطعة لا يمكن الجمع بينها أبدا ،فإن أثبتَّ ذلك بدراستك لزهاء سبعة آلاف رواية فدلنا عليها

فإن عجزنا وعجز العقلاء من العلماء عن الجمع فنحن معك من الشاهدين

وإن عجزت فأنت من الكاذبين ….

مثال .. للدليل غير المطابق لأثبات الدعوى أن يقول هناك خمسة أحاديث في صحيح البخاري في سندها كذاب أو قال المختصون أنها موضوعة

فنقول نتحداك أن تثبت ذلك …. ولك مهلة من اليوم إلى قيام الساعة أوجف بخيلك ورجلك واستفزز من استطعت من الجن والانس والحواسيب …

أو يقول هي صحيحة السند لكنها

مناقضة لصريح القرآن بما لا يمكن معه الجمع من وجه …

فنقول له أثبت التناقض القاطع.

 

والقاطع مثاله أن يأتي في القرآن أن الله أرسل موسى إلى فرعون ويأتي في صحيح البخاري أنه أرسله مع صالح إلى ثمود وليس إلى فرعون

هذا التناقض القاطع أثبته لنا ..

ولو أثبت وجود حديث واحد مسند من هذا القبيل في صحيح البخاري

فنحن معك من الشاهدين (وهو غير موجود قطعا )أن هذا الحديث الواحد مكذوب.

وعليه يبقى 7396 حديثا صحيحا سندا ومتنا ولا يلزم من سقوط هذا الفرد أن يسقط 7396 من الصحاح إلا عند مجنون أو مصاب بالخبل

أما عند العقلاء أهل النظر فلا تلازم أبدا وعليك أن تدلنا على هذا الفرد المناقض قطعا للقرآن

فإن لم تُثبت فأنت من الكاذبين

وعليك بعضها لأنك مغفل …

 

ا.د فضل مراد

اترك رد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.