مراتب الفقه لتخريج فقهاء الشريعة وأعلام الاجتهاد .
(وليست للمبتدئين ولا المتوسطين الوسط )
…أربع
وهي بالتدرج واحدة تلو الأخرى، وإنما وضعتُ لك هذا عن خبرة ربع قرن في هذا الفن ….
إن أردت معرفة مسائل الفقه وفروع المذاهب وأدلتها فعليك بالمغني لابن قدامة.
إن أردت أن تعرف أسرار الفقه وتعليلاته فعليك ببداية المجتهد
وبدائع الصنائع.
إن أردت أن تحاجج وتناظر وتقوى شكيمتك فعليك بالمحلى وكتب مجتهدي أهل اليمن كالصنعاني والمقبلي والجلال والشوكاني وعليك بكتب شيخ الإسلام وبعض كتب تلميذه وبالتحديد الزاد وإعلام الموقعين فقط.
إن أردت معرفة مناهج ومسالك الكبار في النظر فعليك بالأم للشافعي وآثار عبدالرزاق ومصنف ابن أبي شيبة والاستذكار.
أن أردت معرفة فقه الحديث فعليك بفتح الباري فلا نظير له وقد لخص أكثره الشوكاني في النيل
وهذه مستقلة أو متداخلة مع سابقتها.
نصيحة لا تتعب نفسك بإدمان النظر ( إلا كمرجع لمعرفة معتمد )
مع خليل وشروحه واستغن بكتاب التمهيد والاستذكار عنها وإن زدت كتاب عياض وابن رشد الجد فحسن.
ولا نهاية المطلب ومختصره ولا الروضة ولا حواشي الشرواني وحواشي الجمل واستغن عن الكل بالعزيز للرافعي فلا نظير له كما قال النووي ومثله أو أحسن منه البيان للعمراني فهو كالمغني ويميزه أنه بقلم يماني مدح النبي فقههم.
ولا الزاد ولا المنتهى ولا الكافي واستغن بالشرح الكبير لأنه أتى بالمغني والمعتمد ولا رد المحتار وفتح القدير واستغن عن كتب المذهب بالبدائع فلا نظير لها كما قال ابن عابدين، وقد نصحني شيخي العلامة عبدالكريم زيدان بها لما رأى أني أريد قراءة فتح القدير عليه فاختار لنا البدائع فوجدت عجبا في الكتاب.
أ.د. فضل مراد
أمين لجنة الاجتهاد والفتوى بالاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
أستاذ الفقه والقضايا المعاصرة بجامعة قطر
